Главный российский конфликт 2022 года и ближайших лет – это столкновение непримиримых поколенческих, этических и, что очень важно, эстетических представлений о жизни.
Кажется, что самое животрепещущее сейчас – это общественный шок от известных текущих событий, но, по сути, за ними стоит противоборство двух эклектичных систем этики и эстетики.
Их носителями и участниками конфликта являются «бумеры» с темной стороны и «Поколение Z» в компании со своими родителями-«иксами» – с условно светлой стороны. Предприниматели, представители творческих профессий, маркетологи, которые поставят нынче на вторых, блестяще выиграют в среднесрочной перспективе.
Суть конфликта легче всего показать визуально. Сражается вот это…
…вот с этим:
Или это…
…против этого:
Столкнулись косность, архаика, варварство и антиэстетика с гибкостью, устремленностью в будущее, цивилизацией и красотой. Прошлое с будущим. Деревенская ведунья, ворожащая над подозрительными зельями, с современной городской милотой, выраженной в брендировании типа «Единороги одобряют» и слоганах вроде «Свежие мальчиковые слезы» (на фото универсального крема выше).
«Бумеры» любят насилие, «зеты» – нет
Глубокий этический разлом всей постсоветской и особенно российской общности людей лежит по линии отношения к насилию. «Бумеры» из теперешней псевдоэлиты просто не мыслят без него существования общества и усердно выделяют в воздух агрессию.
Насилием, принуждением, выстраиванием властных иерархий пронизано все «бумерское»: их экономический и социальный менеджмент, их бизнес, их отдых и их, с позволения сказать, культура, включая рекламу.
Высший российский класс, крупный и средний бизнес, бюрократия, представлены в основном людьми 1950-х и 1960-х годов рождения. Для них совершенно нормально относиться к гражданам собственной страны как с расходному материалу.
Умер миллион человек от эпидемии коронавируса? Супер, меньше затрат на пенсии. Дети массово погибают от каких-то непонятных орфанных заболеваний, от агрессивных видов рака, от случайных генетических отклонений? Их родные собирают частные пожертвования на лечение? Ну и отлично, народ у нас сердобольный, а бюджет не резиновый.
Хотят эти инфантилы закон о криминализации домашнего насилия? Извиняйте, пусть полежит под сукном годиков пять–десять. Не время сейчас, понимать надо структуру момента.
А если уж где-то хочется бросить в топку горсть-другую российских мужиков в камуфляже, то нам это только давай, без этого вообще ни одно десятилетие не обходится.
Расходовать, не считая, жизни людей на стройках, на производстве, в тюрьмах, в сельской местности, где в ноль «оптимизированы» больницы и роддомы, в локальных заварушках, где у вчерашних мальчишек «всегда есть место подвигу», расходовать щедро и повсеместно – это типичный «бумерский» стиль.
Он достал уже и «иксов», родившихся в 1970-х и начале 1980-х, а современных «зетов» просто шокирует.
Общим местом в психологии считается тот факт, что терпимость и привычка к насилию формируются в семье. Сегодня можно подумать, что современные русские – это гордые носители «насильственных ценностей». Но совсем недавно, в относительно спокойном 2019 году, даже верноподданный ВЦИОМ публиковал результаты опросов, судя по которым, 85 % российских мужчин и 94 % женщин (или 90 % всех опрошенных обоего пола) считали домашнее насилие недопустимым.
Правда, если «насильственные ценности» нон-стопом рекламировать пару лет из каждого утюга, дрогнет и средний россиянин, который, как известно, демографически представляет собой женщину в возрасте около 40 лет, работающую в торговле…
Но сердец российских «зетов», основная масса которых сосредоточена в городах, реклама насилия практически не достигает. Они хотят быть милыми, сексуальными, работать на интересной работе за хорошие деньги, жить в уютных квартирках среднего класса, а лучше – в индивидуальных домах и, конечно, свободно путешествовать по миру.
Само собой им мечтается, чтобы в других странах их встречали бы именно как «милых», «сексуальных», «креативных», «современных».
Российская молодежь глобализована и насилие предпочитает видеть лишь в кино и видеоиграх. Кстати, вопреки распространенному мнению, наука доказала, что насилие даже в жестоких играх делает подростков всего лишь взбалмошными и возбужденными, но никогда это возбуждение не конвертируется в кровопролитие в реальной жизни.
Даже в суперпопулярной в России и внешне агрессивной рэп-культуре о «насильственных ценностях» звучит лишь бла-бла-бла. Возбуждение звезд, за жизнью которых следят десятки миллионов, сублимируется в крик перед микрофоном, в рэп-баттлы, в дурацкие посты в соцсетях и безобидные «брутальные» фоточки и клипы.
Та же популярность криминальной деятельности среди молодежи, по данным МВД и Генпрокуратуры, в последние десятилетия неуклонно падает.
Следовательно, тем, кто завтра хочет владеть умами и кошельками подросшей молодежи, сегодня, несмотря ни на что, следует делать ставку на красоту, милоту, сексуальность, искренность, взаимное доверие, толерантность к инаковости и прочие «инфантильные» вещи.
Современная российская молодежь на самом деле чувствительна к эстетике, к тонким движениям души, ценит свое личное пространство и уважает чужое. Быть гопником за редкими исключениями никто не мечтает.
Молодые в основном хотят быть похожими на Юрия Дудя, Билли Айлиш, Павла Дурова, Скриптонита или, на худой конец, Олега Тинькова. А вот на Данилу Багрова жаждут походить всего 5 %.
Эстетические разногласия недооценены
«Бумеры», уворовавшие свой успех, взрастившие его на принуждении и лжи, демонстрируют свою крутизну крайне антиэстетично и непривлекательно для новых поколений. До сих пор их жилища полны позолоты в духе нелепо пышного азиатского барокко.
Что они ни построят, ни закажут и ни проплатят – выходит дворец с евроремонтом. Говорят в нем на фене. Каждый угол напоминает о господах и рабах, а на отшибе ютятся стойла для прислуги.
Празднование успеха у «бумеров» – всякий раз помесь первомайской демонстрации из 1980-го с разнузданным корпоративом из 1995-го. И все это – под струнный квинтет, играющий переложения Михаила Круга.
Вывески их бизнеса, дизайн продуктов, стиль продвижения услуг – гибрид тяжеловесного советского конструктивизма, плоского, как плац, соцреализма и глубоко провинциального понимания роскоши.
Современных «элитных бумеров» перестали считать своими даже Алла Пугачева с Филиппом Киркоровым. Это поколение умудрилось продемонстрировать на все стороны света такое убогое варварство, что закрадывается резонное сомнение в том, что оно в принципе способно сохранить свои капиталы и влияние.
Тем временем специфически неуспешные российские «иксы», которых обскакали циничные советские отцы-бюрократы, по-тихому воспитали чувствительных и неглупых «зетов». И тем эстетика «бумеров» стоит поперек горла. Не говоря уж об их страстной любви к угнетению.
У молодежи острое отторжение вызывает вообще все «бумерское». И особенно тот факт, что те делают окружающую среду опасной, агрессивной и уродливой, хотя этому нет рациональных причин.
«Бумеры» все еще думают, что рекламой насилия и запретами они могут остановить историю, связать по рукам и ногам своих внуков, не дать им реализовать их амбиции, их этику и эстетическое чувство. Но это как блокировать «Телеграм».
Внуки более-менее читают и говорят по-английски. Они стали супердефицитными айтишниками и поставили бизнес «бумеров» в зависимость от себя. Внуки шарят в интернет-маркетинге, в постмодернистском «тон ов войс», в онлайн-бизнесе.
«Бумерам» даже приходится рушить отечественную систему образования, чтобы дипломы молодежи не котировались в других странах. А то мозги-то утекут, кто же будет работать на процветание дряхлых властительных стариков?
Увы старикам – им нечего предложить молодежи, кроме кнута, трешовых рекламных акций со сбрасыванием колбасы с самолетов и Надежды Бабкиной. Старики не способны говорить с молодыми, они боятся и ненавидят этих открытых миру и любознательных людей.
«Бумерам» невдомек, что изменились сами их «подданные». Что субкультуры в молодежной среде сделали гигантский рывок к наслаждению всем прекрасным и… человеческим умом. В трендах у российских «зетов» (вслед за их сверстниками на Западе) появились:
- неоготический стиль «Темная Академия», которому присущи романтизация гуманитарных наук, интерес к классической литературе, греческому или латыни, искусству, поэзии и моде Западной Европы;
- «Коттеджкор», пропитанный европейской по духу уютной «деревенской эстетикой», ценностями хэнд-мейда и прочей милотой;
- стиль «Y2K», отсылающий к бунтарскому, но вместе с тем оптимистичному образу жизни конца 90-х и начала 2000-х;
- безумно популярные, сверхэстетичные аниме в духе игры Genshen Impact, K-pop и прочая чувственная красота…
В мире, в котором хочет жить российская молодежь, нет уродства, хозяев и рабов, бизнеса «по понятиям» и непрерывного унижения человеческого достоинства на всех «этажах» общества. И у молодежи в отличие от «бумеров» есть время для того, чтобы такой мир построить, после того, как старики, несмотря на чудовищное сопротивление сойдут со сцены.
Банкроты
Главный «сюрприз» российских 2020-х заключается в том, что недосягаемо успешные хозяева жизни родом из середины прошлого столетия показали себя вопиюще некомпетентными в экономике, социальном регулировании, культуре, искусстве коммуникации с внешним миром, науке, информационных технологиях, производстве. И даже… в насилии.
«Бумеры» стремительно терпят этическое, эстетическое и интеллектуальное банкротство. В течение ближайших лет мы увидим и вполне материальные его последствия. Уже сейчас мы наблюдаем старт бесславного заката старых «новых русских», окрашенный пожарищами и общественной депрессией.
И самое время тем, кто предчувствует будущее, всеми силами вкладываться в милоту, интеллект и тепло человеческих отношений. Это кажется неуместной фантазией, но нет ничего более неизбежного, чем исторические смены этических систем (и элит). Они с обнадеживающей регулярностью происходят столько веков, сколько человечество себя помнит.
«Нам выпала великая честь – жить в перемену времен» (с). Кажется, что из топки допотопного паровоза действительно вылез дикий Дед Семен и собирается всех нас съесть. Только вот зубы у него уже не те.
История не щадит варваров и чаще бывает благосклонна к умным и человечным любителям искусств, наук и сложных ремесел. К счастью, у нас есть все основания полагать, что многие сегодняшние российские «зеты» как раз таковыми и выросли…